диптих "Скіфська пошта".

Велика Скіфська держава зародилась у 7 ст. до н.е. і зовсім безслідно зникає у 3 ст. до н.е.. На сьогодні проблема зникнення Скіфії є великою історичною проблемою. Спочатку дослідники вважали, що Скіфію знищили Сармати, але давні автори про такий небуденний факт зовсім мовчать.Потім висунули теорію про різкі природньо-кліматичні зміни.
Найновіша думка від Гаврилюк Н.А. " Єкономика Степной Скифии" Киев 2013, С. 527:
переклад на укр. мову мій):
"На наш погляд, причини загибелі Великої Скіфії мають комплексний характер і складають, як внутрішні соціально-економічні зміни, так і зовнішні, зв*язані не тільки із змінами природньо-кліматичних умов, але з погірненням природніх ресурсів..."
С.528: "... у 3 ст. до н.е. екологічно-економічний кризис проявився у степовій зоні Північного Причорномор*я у вигляді "порогової катастрофи".
С. 533 : "... Показниками погіршення екологічної обстановки є поява саранчі та коників... сусликів малих, а ще збільшується поголів*я сайгака, основний корм  якого - пасовищні буряни... розширюється зона постійних засух ..."
С. 534: "... ресурсна криза в степу долається за 100-150 років."
Але і через 100-200 років Скіфська держава не відродилась !??
Очевидно, що скіфи цей Кризис прийняли, як "кару богів" !? Крім того, тогочасний світ був зайнятий в основному війнами між діадохами - спадкоємцями Олександра Македонського і Скіфській землі тоді абсолютно ніхто не загрожував...
Попри все Скіфський період Української Історії є дуже яскравим явищем, тай всієї Світової Історії !!!
Два художніх твори об*єднані однією темою називають - диптихом. У Києві в центральному офісі УКРПОШТИ, де є великий зал чи хол із великою стіною чи стінами - на них можна створити дві картини під спільною назвою - "Скіфська пошта" .
Перша картина: На трьох тронах- кріслах похідних сидять троє скіфських царів: Ідантірс, Таксакіс і Скопасіс, перед ними стоїть невеликий столик, на якому видно якісь предмети, очевидно печатки і футляри до них.
На передньому плані три скіфи готовлять пошту для Дарія Першого6 на землі стоїть плуг, якого вже напівзагорнули в мішковину. Один молодий скіф-воїн на високо піднятій руці, затиснувши пальцями лапки - тримає якусь пташку горобця-жайворонка, якого ось-ось має покласти у посилку. Спиною до глядачів стоїть воїн-листоноша, на плечах якого красується бобовидний щит, як на золотому гребені із кургану Солоха Запоріжської обл. Перед ними сидить собака, яка з цікавістю це споглядає, їй очевидно, довелося приймати участь у ловлі пташки, миші і жаби.
Поряд одного скіфського царя примостилась собацюра - Кавказька вівчарка - за Плінієм кн.8, 149 - Албанська собака. За скіфськими царями стоять охоронці, прапорносці драконів-прппорів, та інші озброєнні люди.
Усі вони розмістились на високому березі озера Ялпуг, частину якого видно на картині зліва.
У вільних місцях картини буде намальовано вікна-картуші , на яких буде намальовано: відбиток Печатки Дарія Першого - Смілянської, схему Немирівського городища та інше...
На другій картині похідний-штаб-двір Дарія  Першого, повно підвладних царків та полководців різноманітних. Троє персів принесли якраз Скіфську пошту і вже трохи  її привідкри ли і пташка вирвалась на волю, за нею потягнулася рука молодого перського воїна-поштара.
"Золоті речі" на обох картинах можна покрити справжнім сусальним золотом,  ще зобразити Другу печатку Дарія Першого. А ще двійко собачок - мастіфів, які, як говорять були у перському війську в якості бойових собак.
Окремі деталі: одягу, зброї, природи можна зробити рельєфними - сучасні будівельні матеріали це запросто дозволяють ...
На картинах ще помістити групки озброєнних греків скіфських і греків перських ...